Nascimento e educação

Tikhon, o futuro chefe da ortodoxia russa foifoi batizado durante os votos monásticos. No mundo ele foi chamado Basil. Ele nasceu em 19 de janeiro de 1865 em uma aldeia na província de Pskov. Pertencente ao patrimônio espiritual, Vasily naturalmente começou sua carreira na igreja com a admissão na escola espiritual, e após a graduação continuou seus estudos no seminário. Finalmente, após completar o curso do seminário, Vasily parte para São Petersburgo para completar sua educação na academia teológica.

Retornar para Pskov

Academia de São Petersburgo Vasily se formou emo grau do candidato da teologia no status de leigo. Então, como professor, ele retorna a Pskov, onde se torna professor de várias disciplinas teológicas e da língua francesa. Ele não aceita a santa dignidade, porque permanece solteira. E a desordem da vida pessoal de acordo com os cânones da igreja impede que uma pessoa se torne um clérigo.

Votos monásticos e ordenação

Logo, porém, Vasily decide escolher outroo caminho é monasticismo. A tonsura foi realizada em 1891, em 14 de dezembro, na Igreja do Seminário de Pskov. Foi então que Basil foi chamado por um novo nome - Tikhon. Passando tradição, no segundo dia após a tonsura, o monge recém-cunhado é ordenado como um hierodiácono. Mas nessa capacidade ele teve que servir por um curto período de tempo. Já no ministério episcopal seguinte, foi ordenado sacerdote.

Carreira da igreja

De Pskov, Tikhon foi transferido em 1892 paraSeminário de Kholmsk, onde vários meses serviram como inspetores. Então, como reitor, ele foi enviado para o seminário de Kazan, recebendo ao mesmo tempo o posto de arquimandrita. Nesta posição, Tikhon Bellavin permaneceu pelos cinco anos seguintes, até que a decisão do Santo Sínodo fosse eleita para o ministério episcopal.

Ministério Hierárquico

A consagração do Bispo do Padre Tikhon foi realizada emSão Petersburgo, no louro de Alexandre Nevsky. A primeira cadeira do senhor foi a diocese de Holm-Varsóvia, onde Tikhon serviu como bispo de vigário. A próxima grande nomeação foi somente em 1905, quando Tikhon foi enviado ao posto de arcebispo para administrar a diocese da América do Norte. Dois anos depois, ele retornou à Rússia, onde o departamento de Yaroslavl foi colocado sob a ordem. Depois disso, a nomeação para a Lituânia segue e, finalmente, em 1917, Tikhon é elevado ao posto de Metropolita e nomeado como administrador da Diocese de Moscou.

Patriarca Eleitoral

Deve ser lembrado que desde o tempo da reforma de PedroGrande e até 1917 na Igreja Ortodoxa da Rússia não havia patriarca. O chefe formal do instituto da igreja nessa época era o monarca, que delegou a autoridade suprema ao promotor-chefe e ao santo Sínodo. Em 1917, o Conselho Local foi realizado, uma das decisões da qual foi a restauração do patriarcado. Por resultados de votação e muito, Metropolitano Tikhon foi eleito para este serviço. A entronização ocorreu em 4 de dezembro de 1917. Desde então, seu título oficial tornou-se o mais sagrado Tikhon, o patriarca de Moscou e toda a Rússia.

Ministério Patriarcal

Não é segredo que Tikhon recebeu o patriarcado emtempo difícil para a igreja e estado. A revolução e a guerra civil causadas por ela dividiram o país ao meio. O processo de perseguição da religião já começou e a Igreja Ortodoxa também. Clérigos e leigos ativos foram acusados ​​de atividade contra-revolucionária e submetidos a cruéis perseguições, execuções e torturas. Em um instante, a igreja, que serviu como ideologia estatal por séculos, perdeu quase toda a sua autoridade.

Portanto, São Tikhon, o Patriarca de Moscou, levouuma responsabilidade colossal pelo destino dos crentes e da própria instituição da igreja. Ele tentou de todas as maneiras para garantir a paz, pedindo o fim da repressão regime soviético e da oposição aberta à política da religião. No entanto, suas exortações não foram tidos em conta, e São Tikhon, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, muitas vezes só poderia silenciosamente assistir a crueldade que se manifestou em toda a Rússia em relação aos fiéis, e especialmente do clero. Mosteiros fechados, igrejas e instituições educacionais da igreja. Muitos padres e bispos foram executados, presos, enviados para campos de trabalho ou exilados para a periferia do país.

Patriarca Tikhon e o governo soviético

Originalmente Tikhon, Patriarca de Moscou, eraopõe-se fortemente ao poder bolchevique. Então, no início de seu ministério como patriarca, ele fez uma crítica pública afiada da administração soviética e até mesmo excomungados os representantes da igreja. Entre outras coisas Bellavin Tíkhon, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, ele disse que os gestores bolcheviques estão fazendo "obras de Satanás," para que eles e os seus descendentes vão cair uma maldição nesta vida e na vida após a morte - está esperando o "geensky fogo". No entanto, este tipo de retórica eclesiástica não fez nenhuma impressão sobre o poder civil, a maioria dos quais tem sido irremediavelmente rompido com todos os religiosos e a mesma ideologia sem Deus tentou impor-lhes o estado criou. Não é de estranhar que o chamado de Patriarca Tikhon marcar o primeiro aniversário da Revolução de Outubro, a cessação da violência ea libertação dos prisioneiros, as autoridades não reagiram.

St. Tikhon, Patriarca de Moscou, e o movimento de renovação

Uma das iniciativas do novo governo contra a religiãoconsistia em iniciar o chamado cisma da renovação. Isso foi feito para minar a unidade da igreja e dividir os fiéis em facções opostas. Isso tornou possível no futuro minimizar a autoridade do clero entre as pessoas e, conseqüentemente, minimizar a influência de sermões religiosos (muitas vezes politicamente coloridos, anti-soviéticos).

Renovadores levantaram as idéias da Reforma nos bannersIgreja russa, há muito já no ar da ortodoxia russa. No entanto, juntamente com as reformas puramente religiosas, rituais e doutrinárias, os Renovacionistas, de todas as formas possíveis, acolheram as mudanças políticas. Eles categoricamente se divorciaram de sua consciência religiosa com uma idéia monárquica, enfatizando sua lealdade ao regime soviético, e até mesmo reconheceram como legítimo, até certo ponto, o terror contra outros ramos não indígenas da Ortodoxia Russa. Muitos representantes do clero e um número de bispos que se recusaram a reconhecer o poder do Patriarca Tikhon transbordaram para o movimento de renovação.

Ao contrário da igreja patriarcal e outros cismasos Renovationists desfrutaram do apoio da autoridade oficial e de vários privilégios. Muitas igrejas e outros bens imóveis e móveis eclesiásticos foram postos à sua disposição. Além disso, a máquina repressiva dos bolcheviques frequentemente contornava os defensores desse movimento, de modo que rapidamente se tornou massiva no povo e a única legal em termos de legislação secular.

Tikhon, o patriarca de Moscou, por sua vez,recusou-se a reconhecer sua legitimidade por parte dos cânones da igreja. O conflito intra-igreja atingiu seu clímax quando os renovacionistas em sua catedral privaram Tikhon do patriarcado. Claro, ele não aceitou essa decisão e não reconheceu sua força. No entanto, desde aquela época ele teve que lutar não apenas com o comportamento predatório do poder ímpio, mas também com os correligionários cismáticos. A última circunstância agravou grandemente sua situação, já que as acusações formais contra ele não estavam ligadas à religião, mas à política: São Tikhon, o patriarca de Moscou, de repente se tornou um símbolo de contra-revolução e czarismo.

Prisão, prisão e libertação

Contra o pano de fundo desses eventos, outro incidente ocorreuque agitou o público não só na Rússia, mas também no exterior. Nós estamos falando sobre a detenção e prisão sofrida pelo St. Tikhon, Patriarca de Moscou. A razão para isto foi a sua crítica afiada do regime soviético, o Renovationism rejeição e a posição tomada por ele em relação ao processo de confisco de propriedades da Igreja. Inicialmente Tikhon, Patriarca de Moscou, foi chamado a tribunal como testemunha. Mas então ele rapidamente se encontrou no cais. No mundo, esse evento causou ressonância.

Representantes da Igreja Católica, os chefes de muitosIgrejas Ortodoxas locais, o Arcebispo de Canterbury e outras pessoas criticaram duramente as autoridades soviéticas em conexão com a prisão do patriarca. Este processo de demonstração deveria enfraquecer a posição da Igreja Ortodoxa perante os Renovacionistas e quebrar toda a resistência dos crentes do novo governo. Tikhon só poderia ser libertado escrevendo uma carta na qual ele teria que se arrepender publicamente por suas atividades anti-soviéticas e apoiar as forças contra-revolucionárias, e expressar sua lealdade ao regime soviético. E ele deu esse passo.

Como resultado, os bolcheviques resolveram dois problemas -Eles neutralizou a ameaça de ação contra-revolucionária por Tikhonites e impediu mais Renovationism desenvolvimento, porque mesmo completamente fiel à estrutura religiosa não era desejável no estado, que foi baseado na ideologia do ateísmo. Equilibrar o poder do Patriarca Tikhon eo movimento da Igreja Supremo Administração renovacionista, os bolcheviques podia contar com as forças fiéis serão utilizados para lutar uns com os outros, ao invés de com as autoridades soviéticas, que se aproveitam desta situação, será capaz de trazer o fator religioso no país a um mínimo, até destruição completa de instituições religiosas.

Morte e canonização

Os últimos anos da vida do Patriarca Tikhon foramvisam preservar o status legal da Igreja Ortodoxa Russa. Para este fim, ele fez uma série de compromissos com as autoridades no campo das decisões políticas e até mesmo das reformas da igreja. Sua saúde após o aprisionamento foi minada, seus contemporâneos dizem que ele é muito mais velho. Conforme relatado pela vida de Tikhon, Patriarca de Moscou, ele morreu no dia da Anunciação, em 7 de abril de 1925, às 23h45. Isto foi precedido por um período de doença prolongada. No enterro de São Tikhon, Patriarca de Moscou e Toda a Rússia, havia mais de cinquenta bispos e mais de quinhentos sacerdotes. Havia tantos leigos que, mesmo para dizer adeus a ele, muitos tiveram que ficar na fila por nove horas. Como Saint Tikhon, o patriarca de Moscou e toda a Rússia, foi glorificado em 1989 na Catedral da Igreja Ortodoxa Russa.